#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"1 האם חיוב זכירת יצא""מ בלילה היא מה""ת.<br>2 מה הדין כשמסתפק אם אמר ק""ש וברכותיה.<br>3 מה הדין כשהסתפק על ברכות ק""ש בלבד אם אמרן.<br>4 מה הדין כשהסתפק אם אמר פרשת ציצית ואמת ויציב או ציצית ואמת ואמונה בערבית.<br>5 בברכה שאינה פותחת בברוך טעה ופתח בה בברוך או הפותחת בברוך לא פתח בה מה דינו."	"פמ""ג מסתפק ושאג""א סובר שהיא מה""ת.<br>השו""ע פסק דחוזר גם על ברכותיה אע""פ שהוי ספק דרבנן מ""מ כך תיקנו.<br>אינו חוזר דהוי ספק דרבנן.<br>י""א שחוזר על פרשת ציצית ועל אמת ויציב וי""א שחוזר רק על פרשת ציצית שאג""א. אבל בערבית יאמר אמת ואמונה.<br>לדעת הרמב""ם לא יצא וחוזר והגר""א כתב דהרמב""ם חזר בו וסובר שאם פתח ולא חתם דיצא בדיעבד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן סז עד סימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"1 איך הוא סדר פריסה על שמע לדעת שו""ע ולדעת רמ""א ועד איפא צריך לומר ועד איפא צריך לשמוע.<br>2 מה דעת הרדב""ז ובאיזה אופן הוא מודה. <br>3 האם פורסים על שמע בשביל איש אחד ומה הדין אם כבר שמע ברכו בקרה""ת.<br>4 האם פורסים על שמע בערבית.<br>5 המג""א חידש שעדיף לסמוך גאולה לתפלה יותר מאשר להרויח קדושה, מהו המקרה.<br>6 אדם שאיחר ולא שמע ברכו ומבקש מהש""צ לחזור ולומר עו""פ ברכו בשבילו האם רשאי."	"לדעת השו""ע אומר פסוקים ואח""כ קדיש ברכו וברכת יוצר וכשגומרה אומר תפלת י""ח עם קדושה. לדעת רמ""א דנהגו שלא לומר ברכת יוצר ולא מיחזי ככופר כיון שעונים ברוך השם המבורך. והפורס גומר כל י""ח והאחרים עד אחרי קדושה ויכולים ללכת.<br>הרדב""ז חולק על השו""ע וסובר שכיון שכ""א התפלל לעצמו ביחידות כבר פרח מהם חובת קדיש וקדושה. ובאופן שאחד מהם לא התפלל לעצמו לכו""ע פורס ואומר תפלתו בקול רם וכו'.<br>לכתחילה יש לחזר אחרי ששה שלא שמעו ומ""מ אפילו בשביל אחד עושים. ואם שמע ברכו בקרה""ת אין עושים בשבילו אא""כ הוא עומד עתה קודם ברכת יוצר.<br>י""א שגם בערבית פורסים וכתב רמ""א שלא נהגו כן משום דליכא קדיש קודם ברכו של ערבית. ואף לנוהגים לומר קדיש אינו אלא מנהג. ואם יש אחד שלא התפלל כתב הפמ""ג שיוכל לומר ברכו וברכה א' בקול רם ואפשר שגם קדיש שלפני י""ח יוכל לומר.<br>שאם לא התפלל ואם יפרוס על שמע נמצא שידלג על ק""ש אחרי ברכת יוצר ומיד יאמר י""ח ולא יסמוך גאול""ת בזה כתב המג""א שלא ראוי לעשות כן.<br>אם עדיין לא פתח ביוצר רשאי ואם פתח אינו רשאי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן סז עד סימן		מאגר
